G. Permjakov

Der logisch semiotische Aspekt der Sprichwörter und Redensarten

(Kurze Zusammenfassung eines Aufsatzes in der Zeitschrift "Narodi Asii i Afriki", Heft 6/1967)

Die Sprichwörter und Redensarten aller Type sind von sehr komplizierter Natur. Einerseits stellen sie bestimmte sprachliche Klischées dar, die gewöhnlichen Phrasiologismen ähnlich sind, sich aber von diesen durch direkte und indirekte (bildhafte) Motivierung allgemeinen Sinnes unterscheiden; zum anderen sind das logische (genauer: logisch semiotische) Gebilde, die dieses oder jenes Verhältnis zwischen den Objekten modellieren; und drittens sind das Phänomena der Folklore, die in prägnanter künstlerischer Gestalt die Momente der Wirklichkeit widerspiegeln. In dem Aufsatz wird die sprichwörtliche Ausdrucksweise im logisch semiotischen Aspekt betrachtet.

Wie in jedem Genre der Folklore finden in Sprichwörtern und Redensarten alle sprachlichen, geographischen, geschichtlichen und anderen Eigentümlichkeiten des Volkes ihren Ausdruck. Zugleich aber gibt es zwischen den Sprüchen verschiedener Völker sinmässig ausnehmend viel Ähnliches. Die herkömmlichen Ergründungen dieses Phänomens durch etnische oder sprachliche Verwandtschaft sowie durch internationale Kontakte und gleichartige geschichtliche und soziale Entwicklung sind nicht zureichend. Die Erkenntnisse zeiten, dass die Völker, die in keiner Verwandtschaft stehen, in keinem Verkehr sind oder waren und sich in verschiedenen Stufen der sozialen und kulturellen Entwicklung befinden, ebenfalls sinnmassig gleiche Sprichwörter besitzen. Das erwähnte Phänomen kann dadurch enträtselt werden, dass die Sprichwörter und Redensarten nichts als Zeichen gewisser Situationen oder gewissen Verhältnisses zwischen den Dingen darstellen.

The full text of this article is published in De Proverbio - Issue 5:1997 & Issue 6:1997, an electronic book, available from amazon.com and other leading Internet booksellers.

 

 

Das im Aufsatz beschriebene Schema der logischen Transformation der Volkssprüche, die ein und die selbe reale oder in Gedanken erzeugte Situation widerspiegeln, setzt sich mit vielen Besonderheiten des aforistischen Genres auseinander, und zwar ergründet das Vorhandensein der sinnmässig einander entgegengesetzter Sprüche im sprichwörtlichen Gut jedes Volkes.

Die logisch semiotische Klassifizierung der Sprichwörter und Redensarten bildet einen unveräusserlichen Bestandteil einer komplexen Klassifikation dieses Genres der Folklore .

G. Permjakov

*First published in Proverbium 10, 1968